Las horas purpúreas. ( Poemas )

2006-02-07T03:36:00.000-08:00

De factura impecable y trato afable, Ángel de Utrera vuelca en sus escritos, ya sean en prosa, ya en verso, lo mejor de su personalidad." Rara avis " en los tiempos que corren, inunda sus páginas con reflexiones extraídas de los temas permanentes de la literatura: el amor, el olvido, la ternura, el paso del tiempo... Todo ello desde una perspectiva profunda y metafísica, que pone la belleza y la musicalidad de la palabra al servicio de la verdad. De ahí que su literatura sea una llamada de atención que nos invita a indagar en nuestro interior, tal como lo hiciera S. Agustín: " Noli foras ire; in teipsum reddi; in interiore homine habitat veritas ".La colección de poemas, escritos en sueco y que ahora nos la ofrece el autor en español, nos abre la posibilidad de saborear de forma condensada los valores señalados.Como se lee en el Libro de la Sabiduría (6), " ella misma va de un lado a otro buscando a los que la merecen; los aborda benigna por los caminos y les sale al paso en cada pensamiento ". Tal es la suerte de Ángel de Utrera, que quiere compartir con nosotros.

Fernando Tortosa Muñoz.

Una entrevista con Angel de Utrera

2005-11-07T04:42:00.000-08:00

EL ESCRITOR ALMERIENSE ANGEL DE UTRERA PUBLICA UN NUEVO LIBRO.
EL GRAN ESCRITOR PUBLICA SU CUARTO LIBRO, EL ORO DE LAS TUMBAS.

Ángel de Utrera, nacido en Almería capital, profesor de Lengua Castellana y Literatura en uno de nuestros institutos de Granada desde hace años, que parecen haber sido literariamente fecundos para él, pues durante este tiempo ha publicado los siguientes libros:

Hecatombes perfectas (2000)
El silencio de la vida (2001)
Relatos de la existencia y de la vigilia (2002)
El oro de las tumbas (2005)

De Ángel de Utrera se ha dicho que: “es el escritor que en España representa la cultura. La que penetra en el drama esencial del hombre, el ser y la existencia. En él, como en Dante, como en Cervantes, como en Goethe, para citar ejemplos ampliamente conocidos la escritura se constituye en otro capítulo del libro del conocimiento”.
A. S. C.

Con el libro que presentamos ha publicado cuatro obras. Comentaremos por orden de aparición y brevemente lo que la crítica ha dicho de ellas.

HECATOMBES PERFECTAS (2000)

Para un buscador de sueños, de los sueños que revelan el conocimiento esencial, la existencia resulta difícil en estos tiempos, en un mundo que se empeña en proclamar la muerte de Dios.

El personaje principal es uno de esos raros caballeros, que por más que las fuerzas del mal le hostiguen y acosen representa una opción para el hombre que no desea perderse en lo inmediato, en las habladurías, en lo novedoso, en los vulgares modos de conducta y percepción derivados de una democracia defectuosa que nadie se atreve a cuestionar.
J.J.M.

EL SILENCIO DE LA
VIDA (2001)

En esta obra el protagonista busca el conocimiento supremo desde su limitada temporalidad e intenta descifrar el sentido oculto bajo el caos, el sufrimiento, el absurdo, la abyección ...y recurre a la memoria con la delicadeza y la precisión de un Proust. Elmer (el personaje) es el héroe que sucumbe en el camino –aunque se le ha señalado como camino hacia la perdida unidad con lo absoluto-, pero el secreto del que nadie se atreve a hablar, la naturaleza más oscura de lo humano, que en los tiempos oscuros como en los que vivimos mantiene unida a la sociedad, es el mayor obstáculo para la búsqueda espiritual.

J.J.M.

RELATOS DE LA EXISTENCIA Y DE LA VIGILIA (2002)

Es una obra que constituye la búsqueda del conocimiento del ser humano. Consiste en una novela articulada en una sucesión de relatos breves, conformando una unidad en la que cada relato determina un estado sucesivo en la conciencia del lector ante los avatares delos personajes, únicos y distintos en cada relato pero no distantes, ya que representan el yo unitario y último de la humanidad, aquel que ocultamos en lo más profundo de nuestro ser físico y de nuestra conciencia anímica.
La lectura de esta obra no se verá defraudada gracias al placer que causa en el lector que llorará y reirá y verá el reflejo de sí mismo y de personajes arquetípicos de su entorno vital. La obra es una muestra ejemplar de exigencia artística que manifiesta que el arte de Ángel de Utrera ha alcanzado una nítida perfección.

C.S.

EL ORO DE LAS TUMBAS(2005)

Esta obra seductora e insólita, construida sobre terrenos vírgenes en la literatura española, se alza, solitaria y fascinante en nuestro panorama artístico como signo indeleble que aspira a la categoría de símbolo entre lo individual y lo transcendente.

A.S.

AUGUST SPRINGBRUNNEN CONVERSA CON EL GRAN ESCRITOR

Pregunta: Nuestra primera pregunta es: ¿Qué nos dice respecto al título del libro?
Respuesta: Schliemann descubrió oro en las tumbas reales de Micenas, de ahí se infiere ...
P: ¿Qué es eso de eminente doctrinario de la Universidad de Arkham (Miskatonic) que es con lo primero que tropezamos en la solapa del libro, donde suele presentarse al autor?
R: Se trata de una broma literaria y al mismo tiempo un homenaje a la memoria de H.P.Lovecraft y conjuntamente de E.A.Poe que con su obra socavaron los falaces cimientos de la democracia americana, coartada del país más agresivo y violento de la historia ( según Howard Zinn en su libro " La otra historia de los Estados Unidos " aporta una lista del Departamento de Estado, de 1962, que demuestra que sólo entre 1798 y 1895 hubo por parte de los EE.UU. 103 intervenciones armadas en los asuntos de otros países). Respecto a lo de ¨doctrinario¨ podemos decir que en el caos social en el que vivimos urge hacer afirmaciones de carácter apodíctico cuando nos referimos a las cosas de orden espiritual; por otra parte los textos están ahí y un legítimo interés puede conducir a ellos a los que ,sinceramente ,buscan y se buscan a sí mismos en medio de esta magna empresa de distracción que es la sociedad moderna. Podemos convenir hablando en términos teológicos que la distracción es el pecado contra el Espíritu Santo, aquel que no se perdona. Porque está escrito: “Velad”.
P.:¿Pero esos textos a los que aludes qué son, de qué tratan?
R.: Son textos de carácter espiritual. No olvidemos que la literatura, propiamente hablando, es una degradación de los textos litúrgicos. El Quijote, por ejemplo, en aspectos muy puntuales, es una parodia del Evangelio, más que de los supuestos libros de caballerías; aunque se trata de una parodia de la que, el mismo Cervantes, que era una persona extremadamente religiosa, no fuera plenamente consciente. España ha sido secularizada completamente y sus tradiciones deliberadamente destruidas hasta el extremo de que estamos a punto de perder nuestra propia identidad. Esa agresión ideológica secular de ese laicismo que empieza a transformarse en una ideología que se impone por la política, y que se ha convertido en enemigo de la Tradición y del Espíritu, por no hablar de la religión. Son palabras del Cardenal Ratzinger, hoy Benedicto XVI.

P.: Volviendo a la literatura,¿Por qué un cuarto libro cuando te hemos oído expresar con frecuencia que todo cuando puede expresar un hombre de nuestros días cabe en tres?
R.: En realidad se trata del tercero de una unidad que iba a ser una tetralogía, y que circunstancias adversas han impedido que se escribiera. Relatos de la existencia y de la vigilia, título spengleriano, fue un compendio previo de esa tetralogía. Por otra parte hemos afirmado que se es autor de una sola obra siempre que ésta, en su necesidad y autenticidad, exprese una especie de necesidad orgánica.

P.:¿ Tú te sientes expresado en estas obras que te debemos?

R.:En ellas no hablo de mí ni de mi vida “personal”, que niego tener.¿A quién que no haya perdido el respeto de si mismo y de su propia decencia le puede interesar la vida personal de nadie? Ya decía Platón que la obra del poeta es el reflejo de los prejuicios e ideales imperantes...y que no habla a la parte mejor del alma, sino a los instintos y a las pasiones, a las que espolea, y que el poeta incapacita al alma para distinguir lo importante de lo que no lo es ,pues representa las cosas según el fin que en cada caso persigue; a causa de esta relatividad la poesía corrompe nuestros juicios estimativos. Sin embargo, poetas en el sentido elevado de esta palabra son Dante y Shakespeare, por ejemplo, y no esa gente para quien los marineros son las alas del amor, etc...y podemos seguir haciendo la misma pregunta que Platón nos dejó formulada en Las Leyes: “Padres, ¿consentiréis que vuestros hijos sean educados por los caprichos de un poeta?¨ El propósito que he tenido al escribir mi obra es el de hacer al hombre más humilde y más identificado con su propia esencia. Vivimos, como dijo Heidegger, en “la época de la política absoluta”, esto es, de la mentira absoluta, aunque algunos, todavía, somos conscientes de que el mal es la imposibilidad de lo imposible “a pesar de que no dejemos por esto de sufrir sus consecuencias. Pero si le quitamos la humildad al hombre desaparecen todas las virtudes de las que su propio orgullo se glorifica y son quitadas a quien verdaderamente pertenecen.
La “literatura”rectamente entendida, como he dicho antes, no es sino una degradación y una parodia de los textos sagrados; sin embargo el más grande de todos los escritores, que por su propia grandeza e inspiración constituye una afirmación doctrinal de dichos textos es William Shakespeare, quien, como persona espiritual, no creía en el azar , reconoce la operación de la Providencia en los seres humanos que traslada a sus obras, y sabía, por otra parte, que la limitada razón del hombre carece de poder para “justificar los medios de obrar de Dios”; y en sus obras, él mismo como hace decir al Rey Lear acaba tomando sobre sí el misterio de las cosas, como si fuese un espía de Dios, que , al percibir la justicia de los procedimientos de la Providencia obliga a la justicia poética a coincidir con la Justicia divina. Pero ¿quién comprende hoy , cuando se ha consumado la destrucción de nuestra Tradición, de nuestra espiritualidad y de nuestra misma patria(la tierra de nuestros padres) nada de esto? Ni siquiera es capaz de advertir los dos aspectos esenciales bajo la que se ha realizado: por un lado bajo el aspecto de una revolución de formas legales que introduce en nuestras leyes el espíritu de la subversión y de la rebelión; y por otro lado bajo el aspecto llamado “cultural”, en que ese oxímoron de la cultura oficial consagra el espíritu subversivo de las más perversas ideologías como cultura, como si la subversión y la conspiración tuvieran exclusivamente un aspecto estético. Y subversión y progreso lo acepta como cultura la propia inconsecuente e ininteligente derecha sin que parezca enterarse de nada una vez que ha perdido de vista sus propios valores que ya hasta parece desconocer por completo. Pues, cuando se escucha en boca de los jefes de partido cursilerías tales como las de “patriotismo constitucional” o que “Europa no es un club cristiano”..., “la alianza de civilizaciones”; “el derecho a la felicidad”..., hay que echarse a reír. Por no llorar.

P.:Sin embargo hasta ahora, por lo que nosotros sabemos ,tus libros –excepto para contadas personas de excepción, han pasado completamente desapercibidos.
R.: “Quod scripsi, scripsi¨. Aunque ante el temor de que puedan ser víctimas de un auto de fe por esa invariante castiza española de destruir libros los he puesto a buen recaudo enviándolos a las principales bibliotecas de Europa, ya que no me importa tanto la conspiración del silencio que padezco, como que en algún momento de un nuevo ciclo, puedan formar parte del germen de algo mejor. Nada hemos de esperar de los tiempos en que vivimos, conocemos perfectamente la recompensa que el paciente mérito recibe del hombre indigno, y no ignoramos tampoco quién mueve los hilos de lo que en su aspecto más ingenuo y vanidoso aparece como el artífice de la subversión bajo el aspecto de progreso. Vemos lo que vemos...pero detrás de todo eso hay algo más que sólo podemos conjeturar...
Respecto a mí mismo como escritor me honra suficientemente haber expresado la afirmación de los auténticos principios y la resistencia y la oposición a esta época en la que vivimos en la que una vez más el hombre tiene cautiva la verdad . El juicio de las generaciones futuras, ante el cual estará nuestra obra desnuda, lo ignoraremos siempre; sin embargo tendré en alta estima a todo aquel a quien mi obra haya redimido de los falsos principios y lo haya hecho aproximarse al Principio divino. Algún día no lejano, presenciaremos la venganza del Cielo y debemos estar preparados, como dijo Shakespeare, para que el Juicio de los cielos no nos mueva a compasión. Y con esto creo que basta por hoy. Lo demás está escrito. Sólo recordaros que me debéis cuanto he escrito.
R.: Y nosotros te agradecemos que nos hayas iluminado con tus conocimientos superiores. Tu exquisita cortesía. Suprema elegancia y distinción propia de un aristócrata del espíritu.

Los libros de Angel de Utrera

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